《中岳嵩高灵庙碑》为北魏著名碑刻之一。北魏太安二年（456年）立，一说太延年间（435～440）立。楷书，23行，行50字。额篆书阳文四行共八字，侧刻唐大周天授三年马元贞投龙简记。七行字漫漶。存580余字。碑在河南登封县，是由隶书向楷书过渡书体。传为寇谦之书。寇为昌平人，著名道学家，活动于嵩、华间。康有为评此碑书为“体兼隶楷，笔互方圆。”由于它脱胎于魏晋隶书，所以隶书森严；又因为是尚未成熟的楷书，故结体自由，用笔无拘无束。此碑以其独特的风格，世人所重视。

所见最旧者为明初拓本，第八行声故烟祀，故字末笔稍连石花，十七行首有字下，奏谴下，“道士杨龙子更造新庙太延”等十一字完好。十六行、十八行少损十数字。其次明末清初拓先泐，八行故字右口，烟祀二字完好，十七行杨龙子等字有损泐可见。后首行太极剖判，剖字完好，乾嘉拓本首行剖字左上立不损，六、七行书季损二字石花不连，季字完好。道光拓本首行剖字损大半，末与二行大字泐连。

稍旧拓首行太極，極字下四点可见。乾、嘉拓较近拓少損泐廿余字。

此碑新旧拓本在八行后至十八行上半大部字完好，新拓全泐约差百余字，下半变化不大。

现存最旧拓本为陈叔通旧藏，今藏故宫博物院。八行故字末笔稍连石花，十七行首有字下，奏遣下，“道士杨龙子更造新庙太延”等字完好。十八行首世字下，议曰下，“运极反真乱穷则冶是以”等字完好(近拓世字下全泐)。又南京博物馆藏蒯若木藏沈树镛旧藏上大半整张本，拓稍晚，更造更字末笔连石花，远不如陈氏旧藏本。以上二本邵茗生在《文物》一九六二年十一期、一九六五年六期考证甚详。

印本，一端方旧藏残本，首行剖字不损，又一石印本，剖字本较端方本多杨龙子数残字；又罗振玉印本，八行故字坐下口损；道龙二字存半。方氏《校碑随笔)只见到剖字全本。