此碑全称《豳州昭仁寺碑》，正书，四十八行，行八十四字。立于贞观年间，石在陕西长武。前列撰文者朱子奢名，而未著书丹之人，故历代著录及研究各家，均从书法风格面貌等方面，比照考索。有认为系出唐初名家虞世南之手，亦有谓“此书虽似永兴，然《庙堂》丰逸，此则瘦劲，面目虽似，神骨则殊”者。然对其书艺价值，都一致肯定推重。今观其结体方正中见法度规矩，极似《龙藏寺碑》，而用笔瘦劲中含圆月叟之致，又有虞世南书韵，则前人“正使永兴执笔，亦未必有过”之评，确属公允。不管书者是谁，而终当为唐初名刻巨制无愧。

据有关记载，现存该碑各本，以明清诸拓居多。而号宋拓者，唯吴氏藏本中所残存三分之一许。故其题曰：“《昭仁寺碑》世无宋拓本，从未见闻。藏家著录，只此残本。为宋漫堂旧物，后归陆谨庭松下清斋收藏。余得于贵阳赵殿撰家，补以明拓，乃成完帙，贮于四欧堂。”今册中所钤“安氏懋卿图籍”、“锡山安氏西林秘藏”、“安绍芳印”、“漫堂珍秘”、“松下清斋”及旧装上移来陆谨庭题签，皆可证吴氏所言之本，知其确为经安绍芳、宋荦、陆恭诸名家历世递藏的流传有绪之物。吴氏收得之后，除遍钤藏印、反复题识之外，又费尽心力、觅他本补配，并于宋拓各字之旁，逐一点金为记，注明所存字数，最后将统计确数，以金书记于碑末：“碑字连标名共三千一百五十七字（共四十页），缺失拓本三十二字（第卅九叶）；宋拓本存一千另卅六字又半字，补明拓本二千另八十八字又半字。”而从吴氏手书间注中“凡捺皆是虞笔”、“极似《龙藏》，欧、虞得力处如此”、“宋本丰神处，才知虞法”云云，不仅能想见其当年精赏细玩、认真研读之情，更可为今日喜好藏碑玩帖者，昭示难得方法门径。昔尝读萧山朱翼庵先生《欧斋石墨题跋》中“是碑与《龙藏寺》极相似，然不见旧本，则无以知其唯妙唯肖也。碑字至今尚完整，而风神尽矣” 诸语，现展对吴本，其宋拓诸字与补配者并列，无论字口笔划、神气墨韵，均有天壤之差，益信前辈坚持初拓可靠、旧拓可贵，殆非好古虚言。又承友人美意，出示此碑清拓整张，细勘之下，知吴氏所取配补者，实乃乾隆以后之物也。

册后又有吴氏手书两跋，皆从用纸用墨等论及鉴碑心得，其中宋代“盛行集帖，不尚碑刻，凡世传宋拓古帖，不论整残，所见犹夥。至于碑碣，凡初唐诸刻，宋拓尚可见，汉魏则绝无也，盖亦风尚使然”诸语，尤当为收藏鉴赏者注意。