第一次见到徐子久先生是在北京他的工作室里，那时他正在挥毫泼墨写字作赋。当我第一眼看见这位白发苍苍却精神矍铄的青春老人时，我骤然想起了金庸笔下茫茫山川之间飞沙踏云的英雄大侠，金庸的描述真不是神话。无边无际的痛苦真在一夜之间染白了徐子久的黑发，五十岁的徐子久象武侠电影中的千岁老人在悲痛中涅槃升腾，白发飘飘……

那时，只见他运笔如行云，挥毫如破剑。尤其醉书时，墨流如野瀑飞溅，豪情如江河浩荡。他就是当今中国书坛的巨匠“白发书翁”——徐子久。

妙手走笔洒真情

在中国，许多名山大川有他的摩崖石刻，许多名胜古迹有他的楹联诗碑，许多楼堂店馆有他的巨幅墨宝，许多街头闹市有他的隽秀牌匾。他的笔为山河增色，为日月增光，为人生写照；他的笔同时也渲泄了他的苦难。四十年的书艺生涯使他的艺术灵性在磨练中不断升华，成为当今书坛上最为耀眼的一颗巨星。

路漫漫其修远兮。徐子久的艺术之路，洒满了他奋斗的汗水。他平静地说：“我四十年临池不倦，从晋唐入关转习米元章，再溯汉魏碑版，金文石鼓，宋元明清。各朝碑帖无不涉猎”。仅米芾的《苕溪诗》、王羲之的《圣教序》、褚遂良的《阴符经》等巨匠的作品，一练就是200多遍。那是70年代末的某一天，年轻的徐子久怀揣着他撰写的小楷书迹，风尘仆仆地来到杭州拜访书坛泰斗沙孟海先生，沙老仔细地看了他的书法作品，然后仔细端详起他的手来，兴奋地说“好手，一双写字的手；好字，一副多年末见的好字！你才气逼人，这样修行下去，必成正果”，这位书坛泰斗给徐子久心之池梦之乡倾泻了浩如烟海的香墨。那时的他，真是豪情万丈。从此他们成了忘年的至交，心心相印的师徒。当徐子久看到83岁的沙老还在临写褚遂良的“阴符经”时，他知道了书法艺术是需要怎样的一种磨练。他理解了沙老的“修行”二字。

为了修成正果，徐子久冬熬三九，夏练三伏，废寝忘食，通宵达旦地工作，他为了增强腕力，把笔杆做成了沉重的铜管，不停地练习，练到走火入魔时竟然喝下一碗墨汁去滋润他疲惫的心灵。人们说他的书法天赋来自于前贤的恩赐，上天的宠幸，来自于他心灵深处情怀的流动，尤其是在他忘情时、饮酒后，那时的字真是气象万千，潇洒练达，行笔如龙飞凤舞，在洋溢的真情中滚动着一种特有的灵气。

天道酬勤，在漫漫岁月的磨练中，徐子久终于如愿以偿了，荣誉和赞美如故乡的梨花，撒满他的肩头，成功的聚光灯更照亮了他的白发。1998年徐子久连连喜获大奖：夏宝杯全国电视大赛毛笔字一等奖，全国第四届钢笔书法大奖赛特等奖，首届国际钢笔书法大赛特等奖，并陆续出版了书法专著和字帖。

饱蘸苦难写沧桑

是不是上天为了缔造一位伟大的艺术家而将磨难赐予他？1998、1999年徐子久先生引以自豪的贤妻和爱女突然相继病故，只知写字做学问的徐子久一下子被巨大的痛苦打倒了，从此瘫痪在床上不能动弹。眼睛半睁半闭，命运的阳光许久许久照不进他的心灵。人们把他送回美丽的故乡仙居疗养，他在养育了他的母亲河畔开始重新吸吮成长。仙居的山，仙居的水象喂养自已柔弱的婴儿重新慷慨地滋润起这个痛苦的男儿，他慢慢苏醒慢慢坐起，故乡以一种神的力量给他健康的体魄和不屈的信念，他摇晃着，走向他的墨池，又拿起了他的毛笔，蘸着苦难，蘸着奔腾不息的永安溪水开始了日以继夜的书写。他痛苦，此时的书法艺术对他来说是一种无与伦比的止痛膏。春去秋来，斗转星移，日月悄然穿梭，他研究历史，追学前贤，原来这个神仙居住的地方确实人杰地灵，早在元朝便出了个古今闻名的诗画三绝、当朝第一的柯九思，他在整理柯九思的遗作时，发现了柯九思不仅诗画超群，且书法更绝，他在繁杂的古籍堆中，竟然发掘出柯九思的唯一传世书法长卷“老人星赋”。他发现柯九思笔法雄健，功力在元代大书法家赵文敏之上，他发现了价值连城的国宝。于是，他到北京、上海等地博物馆收集柯九思所有的作品，并把它们影印出来。徐子久就这样没有在这场浩劫中倒下，他站起来了，日夜紧握着三寸笔杆，发狂发痴地写着，忘了吃饭，忘了睡觉。此时，他的书法已深深地烙上了人生的沧桑，风格由原来的顺畅潇洒而脱变为雄健老辣。

这个风格的大裂变，使他深刻体会到书学就是人学，书法艺术就是书法家生命意识和情感经历的显现，他认为书法笔墨的运用，并非是简单的落笔来完成点画部首的字体构造，而应该有书者人生的感悟和生命情操的倾泻。所以他十分强调把人生感悟传递到点画的起始和收合之上，强调手、腕、笔在落笔前的运势和蓄势。他的作品雄健中见浑厚，老辣中见古远，绝无时下书坛常见的浅薄之气和媚俗之态。

徐子久先生爱喝酒，而且爱喝高度白酒，酒酣之后灵性顿生，他会生机勃勃地铺纸，大气磅礴，纵横弛骋。他会一边说话，一边写字，走笔如蛟龙游戏、春燕翻飞。

他的工作室里，墙上、书案上、地毯上到处都是字。这些作品凝聚了徐子久对生命的讴歌，对书法艺术审美的追求，对亲人的深深怀念。徐子久在古代与现代之间，用他的笔描绘了一道绚丽的彩虹，这彩虹就是徐子久先生对生命、对生活、对中国书法艺术的痴迷和挚爱。