瑞安邹梦禅先生，性耽金石考据之学，早年供职浙江图书馆，在馆五年，坐拥书城，寓目金石文献、碑帖印谱甚多。浙图为人文荟萃之所，章太炎、马一浮、张冷僧、马夷初等皆曾为馆谋事，梦禅得亲诸贤馨欬，获益良多。其后受聘沪上中华书局，书局编印《辞海》，初版题笺出郑太夷手，九一八后，太夷出任满州伪职，以舒新城之荐，再版《辞海》即由梦禅集石门颂字书耑。梦禅不特隶书佳妙，篆习石鼓，楷宗龙藏，行书摹兰亭、圣教，草书写阁帖、书谱，亦能传神。梦禅篆刻面目甚多，初习汉印，工整不让二弩精舍门弟子之作，其论汉印云：“隶以折，篆以转，能以折作篆，以转作隶，曲为直，直为曲，以疏寓密，以多俪少，汉印之法尽于此矣。”其后用功皖、浙、黟山诸派，功力亦深，晚年诸作，多用缶翁体，化吴之苍迈为清健，虽也能痛快畅达，毕竟力弱。

王蘧常撰邹梦禅墓志铭云：“梦禅颇慕沈寐叟书，尝摹于便面，余惊其神似，余曰：足下书足以弁冕，何借于古。君曰：余百试，终不能逮。”王瑗仲虽举此事赞其谦谨，而论梦禅书法、篆刻，确有食古不化之病。学佛贵无我，治艺则需处处有我，刘石庵讥翁覃溪书法笔笔是古人，何处见真我，梦禅亦是但见古人，不知自我者。

赞曰：学邓学黄学缶翁，亦清亦健亦浑雄。梦禅毕竟天机浅，尚欠几分融会功。