书法课的任务是什么?是简单地教会学生写好几个汉字?其实,远远不是这么简单。笔者通过多年实践,觉得书法课除了能帮助学生掌握规范汉字的书写技巧外,还要培养学生思维能力、高尚的道德品质和进行爱国主义教育等等。
一、书写技能训练
书写姿势和执笔方法应当先行,因大部分学生是不过关的:有眼睛“亲吻”
纸张的;有把板凳当足球“踢”的;有“搂”着笔的;有“抱”着笔的……不一而足。这一点要狠抓,因为这些师范生的书写姿势和执笔方法大部分都定型了,要耐心纠正,直到掌握正确为止。
大部分同学的字也“定型”了,面对这种状况,愚以为最有效的办法还是从头开始:“初学分布,但求平正”,从楷书的点画到结体进行严格规范化训练,这时选帖可用唐楷,如颜、柳、欧体等皆可。这样,可使书写能力较差的学生纠正以往的陋习;对书写能力较高的学生来说,为他们向更高层次的迈进打下了扎实的基础。到一定阶段后,可以上溯到魏晋小楷,如钟繇、王羲之等的小楷法帖,以增气息的高古和手腕的婉转灵动,以防长期练唐楷而导致僵化的结果。
楷书练到一定程度之后当练行书了,以取法“中庸”的王羲之《圣教序》为上,该帖方圆兼备,“放之四海而皆准”,是学行书的极佳范本。著名书法家卢前教授曾这样教导我:“楷书写到一定份上可暂停,专练王羲之行草书,定能有收获,而至另一境界。”我想,对师范生来说也同样适用。
关于“三笔字”(钢笔字、毛笔字、粉笔字)孰先孰后的问题,我想不该有明确的先后顺序,当循序渐进,穿插进行,“三位一体”立体进行。这样,会起到事半功倍的效果。
二、思维能力培养
老师教学生汉字结构安排的时候,不仅要告诉学生是什么,还要启发学生思考为什么这个字非要这样写,为何不那样安排?比如:“春”的捺画为何不在撇和横的交叉处出发?如果在交叉处出发会出现什么样的情况?原来空间留下来是让“日”“钻进去”啊!学生会豁然开朗。再如:“寺”的下面的竖钩为何不与上面的竖画在一条线上?如果在一条线会出现什么样的情况?哦,竖钩偏右原来是留点空间让“、”“生存”啊!学生会说“原来如此”!如此类推,学生的思考能力就会得到提高。
笔法中的方圆、曲直、起收、提按、虚实、藏露、中侧;墨法中的浓淡、枯涩等,这些对立统一,辉映成趣,“和谐就是美”(培根语)。这些都是历史书法家在写作品时自觉或不自觉地运用了辩证法,学生在临写和创作中不断地体悟着这种辨证思维的能力,再如,介绍唐代著名书法家、书法理论家孙过庭时,《书谱》是首先要介绍的,其通篇体现着辩证法的思想。如:“初学分布,但求平正;既知平正,务追险绝;既能险绝,复归平正。”再如:“凛之以风神,温之以妍润,鼓之以枯劲,和之以闲雅。”这里面都包含着朴素的辩证法思想,学生通过对此的学习,不仅直接对书法创作进行指导,还真正提高了自身的辩证思维能力。
三、高尚的道德品质形成
书法作品的美与丑,有时是与书法家的道德品质直接相关联的。我国历史上形成了“人品即书品”的书法审美的心理定势。如:唐代书法家颜真卿,其宽博雄强、大气豪迈的书法风格,正体现了他刚正秉直的道德品质,其书法水平的高与人品的高是相一致的,可谓“字如其人”。又如:另一位唐代书法家柳公权“心正笔正”的故事,让人叹为观止!他是这样说的也是这样做的,其书风“铁骨铮铮”与其人品的“凛然正气”是相统一的。再如:宋代宰相秦烩书法水平是相当高的,可由于其是一代大奸臣,他的书品最终随着他的人品而被扫进历史的垃圾堆。再有:北宋四大家即苏(东坡)、黄(庭坚)、米(芾)、蔡(襄),是北宋书法史上尚意书风的代表,其中的蔡原为蔡京,可由于蔡京的为人为后世所不齿,被改为了蔡襄。此类例子不胜枚举。可见,书品固然重要,人品却更加重要,我们在实际的书法课堂教学中,要不时穿插讲解这样的书法典故,让学生能切身感受到这一点,从而在训练书法技能的同时,使其的人品也得到相应的提升。
四、爱国主义教育
书法艺术是中华民族特有的一门艺术,是我国几千年文化遗产中重要的组成部分。拥有这样一门艺术是我们每一个炎黄子孙的骄傲。写好中国汉字应该是每一个中华儿女的责任,因而,我们应该责无旁贷。人人都应牢记“写好汉字,我的责任”,责任不推委,人人行动起来,从我做起,汉字是中国的,写好汉字,就是爱国。让学生树立这样的理念——一种爱国的责任心。
课堂上还可以通过历代优秀作品的观摩欣赏,使学生得以窥见中国书法的堂奥,徜徉于中国书法美不胜收的艺苑之中,感受中国书法艺术的博大精深,在这种中华民族文化的浸润熏陶中产生民族自豪感,自然而然地接受着爱国主义教育。
其实,越是民族的就是越是世界的。中国书法艺术善于用简练的线条来造型,来表达复杂的意境情趣,这一特殊的艺术表现手段,引起了世界的广泛关注。例如:国外有的画家就声称自己的作品直接受到了中国草书的影响;美国耶鲁大学举办的首届国际书法史讨论会上,有一篇论文的题目就是《中国书法对现代画家的影响》等等。这些事例在课堂上讲给学生听,学生无不产生民族自豪感,而接受着生动的爱国主义教育。